第542章 大将军一家来访·中
孙宇和提示您:看后求收藏(第542章 大将军一家来访·中,平天一留恨江海共疾风,孙宇和,琦书屋),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
人生来平等,只不过在不同的社会框架下,其所表现出来的形式,完全不同而已。
譬如华国那样的国家,人权得到极大的尊重,普通民众甚至敢当着元帅的面,指着他们的鼻子一通大骂,哪怕骂的很脏,哪怕骂的没有道理,最多也不过就是去镇狱省住个几天,并不会有其他的不可确定的后果。
同样的事情,如果发生在混元帝国呢?呵呵呵!那就得赌运气了,假设被骂的人心情好,不和骂人者计较,他动动嘴皮子,骂人者便能体会到人权是存在的,要是被骂的人心情不好,骂人者也无所谓了,无非就是对方动动嘴皮子,让他再也没有办法谈人权。
总而言之,在社会性较强的国家,国家制度本身,就必须要保障人生来便有权利,即便是他违反了国家制度,也只是相关的权利被剥夺,基本的权利依然不可收回;
与之相反,在不太重视社会性的国家,人生下来也只是生下来,上一代有的,下一代自然就会有,上一代没有的,大概率下一代也永远不会有。
假使没有的想要有,那该怎么办呢?
求、要、抢,除此之外,别无他法。
求,基本上都是单独行动,求得了,便沾沾自喜,求不得,则自身福薄,本质上就是乞讨;
要,基本上都是群体行动,要到了,便高喊胜利,要不到,则大呼悲惨,本质上等同进取;
抢,基本上都是无序行动,抢成了,便称之必然,抢不成,则死则死矣,本质上实为革命。
在一个不太重视社会性的国家,其权力阶层几乎从不考虑权利的下放再分配,因为在他们看来,这种自以为是的圣母行为,无异于自我否定,等同于找死自杀。
这一类国家,提倡民众去求,允许民众去要,但就是对抢零容忍,说白了就是权利属于特定的一些人,只在他们的圈子里流转,圈外人,即便是知道了权利的存在,也很难与权利发生关系。
混元帝国皇城,公王府前院,某小阁楼内,跪在地上的三人,早已被孙宇和的死亡威胁,吓得连声音都不敢发出一丝。
尤其是那个挥棍打人的携棍仆从,竟已吓得昏死过去,其下身还湿哒哒的,散发着一阵又一阵的异味。
唯一坐着的孙宇和,冷冷的看着已惊吓过度的三人,哼了一声说:“孤已给了你们两次机会,你们除了求饶,便是一声不吭,怎么?真当孤怜惜你们的贱命吗?”
尚还醒着的携棍仆从,知
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!
本章未完,点击下一页继续阅读。