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我尽力回忆着当年的细节,我们的默契,几乎一个眼神、一个细节就可以理解彼此,但在这里,我无法用这种取巧的方式错过任何一种可能分析出内容的疑点。
停顿了一下,我说道:“首先,当年我听来的关于古潼京下文明的说法,有三个细节值得商榷,因为它跟我所了解到的张家,似乎对不上。”
我看向闷油瓶,缓缓道:“第一点,这个文明存在于各个不同的断代时期,一直到元代后才销声匿迹,奇怪的是,它从来没有被人发觉过。”
“第二点,这个文明不是没有名字,而是在我们的国家,不能有名字。但在小日本那边,却有清晰的记载。”
“第三点,这个文明的宗教的起源和佛教非常类似,我们知道,印度佛教是由于反抗当时种姓制度的不公,才倡导众生平等的说法。那么,这个宗教也是如此,但最后却走向了完全不同的方向。”
我们对视了一眼,几乎是同时就能确定,小日本手上掌握的资料,跟张家无关,而是关于最早的古居延人——这个神秘的部落文明,在后来和张家人逐渐融合了么。
我闭上眼,在脑子里翻到下一页,很快跳出了九头蛇柏的画面。
西王母,九头蛇柏文明,最早的古居延人。
我意识到了一个问题,现在我无法明说,因为它亟待验证,未来我需要用更多线索来拼凑出完整的这件事。
先说别的。曾经是这样推测的,从古至今,张家人都在以一种奇怪的干预机制,维持着整个世界的秩序。而汪家人的出现,就是替代张家,从内瓦解张家的结构,从而让世界回归自由。
这里的‘自由’,是否可以理解成影响那个文明的宗教一开始诞生的关键因素?自由=众生平等。
我能想象出,几千年前,这意味着一个多么庞大、复杂、宏观的命题。
但作为一个受过高等教育的现代人,我知道自己不该囿于这种想法中。
因为这是一个伪命题。
汪家所谓的‘自由’和众生平等之间画的并不是等号。
解释起来有些复杂,在这里我长话短说。
1假设最初的张家人始终如一坚持着“为了众生平等”这个使命,那么历代张家人守护青铜门,为的就是这个目的,所谓的维持世界秩序,也是为了世间芸芸众生。
2又假设,最初的张家人出于“众生平等”的概念,通过青铜门背后的机制达成了这世界
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